Con el Renacimiento comienza una nueva época. Para poder entender la evolución de la cristología en esta época, es necesario recordar el contexto en el que surge. Por ello vamos a dedicar un espacio a comentar algunos aspectos importantes que ayuden a enmarcar las líneas principales de evolución de la cristología. Estas líneas serán también el origen de las discusiones más recientes sobre la figura de Cristo.
Este período es una ruptura con la Edad Media. Es un movimiento amplio, cultural, estético, político... que surge en el Siglo XV y dura hasta bien entrado el Siglo XVI. Se pone la confianza en las fuerzas del hombre, en el progreso y la autosuficiencia, a nivel científico, artístico, etc. Se producen cambios económicos, sociales, políticos y culturales que cambian la forma de pensar y vivir. Entre los hechos históricos que suceden, destacan el fin del cisma de Occidente, la vuelta del papado a Roma, el fin del Imperio romano de Oriente, el descubrimiento de América, la reforma de Lutero y el Concilio de Trento. Se desarrolla el comercio, crecen las ciudades y surge el humanismo como un retorno a la antigüedad clásica, caracterizado por el antropocentrismo, el individualismo, la curiosidad y el deseo de saber.
En filosofía, no fue una época de pensamiento profundo; se recupera la antigüedad, no se aporta originalidad. Por un lado está el neoplatonismo, y por otro la ciencia y la visión secularizada de la sociedad.
Hay una nueva religiosidad más individualista y autosuficiente y se va gestando una visión nueva, más subjetiva, que acabará en el protestantismo. No se trata de una época antirreligiosa pero aparece una nueva interpretación del cristianismo que llevará al hombre moderno a separarse de la Iglesia y de la concepción cristiana de la vida. El hombre del Renacimiento es profundamente religioso; no pone en duda las afirmaciones del cristianismo. Los científicos fueron creyentes, que no pretendieron polemizar con las creencias sino distinguirlas de la ciencia. Pero se va gestando una nueva visión de la religión, más intima, menos ascética, que acabará desembocando en la división del protestantismo. Uno de los artífices de esta nueva forma de entender la religión fue Erasmo de Rotterdam, quien mantenía que el cristianismo debía renovarse y volver a sus orígenes.
El protestantismo surge en este contexto, aunque radicalizado. Lutero proclamó la libertad del cristiano, incluso para interpretar los evangelios y eliminó cualquier mediación en la relación con Dios, negando a la Iglesia y a la jerarquía eclesiástica cualquier autoridad en materia religiosa.
La separación del cristianismo entre católicos y protestantes dividió también a Europa y condujo a numerosos enfrentamientos, guerras de religión y persecuciones.
Os dejo aquí unas cuestiones para la reflexión:
- En tu opinión, ¿cómo crees que el humanismo influyó en la manera de comprender la figura de Cristo?
- Teniendo en cuenta este contexto de cambio que se da en la época, ¿cómo pudieron los avances científicos cambiar la visión tradicional sobre Cristo y la fe?
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