El evangelio de Marcos se encuentra escrito en griego, con lo que se deduce que el autor era un cristiano helenista. Se acepta su nombre como histórico; aunque la tradición no atribuye, en este caso, el evangelio a un autor apostólico o directamente vinculado con ellos, su nombre aparece citado en el libro de los Hechos y en algunos escritos de San Pablo.
Aparentemente, este evangelio se escribe en tiempos de persecución, relacionándolo con la época de la destrucción de Jerusalén. Se pudo escribir en torno al año 70 de nuestra era y antes de la redacción de los evangelios de Mateo y Lucas.
En el texto aparece reflejado un contexto romano: se explican costumbres judías, aparecen palabras arameas, se alude al derecho romano, etc.
Los destinatarios de esta narración fueron paganos convertidos al cristianismo, que necesitaban explicaciones a modo de catequesis para poder entender mejor la fe. La iglesia que se percibe son comunidades domésticas, que se reúnen en casas para celebrar y dar catequesis; se presenta a Jesucristo retirándose a casas e instruyendo allí a los discípulos. Se pone mucho énfasis en los Doce, lo que sugiere que había una dirección y organización concreta en la comunidad. Estaban muy comprometidos con la evangelización de los paganos, poniéndose de manifiesto en el envío de dos en dos, alojándose en casas de otros creyentes. También se percibe una preocupación por las persecuciones, una situación de inseguridad a causa de la profesión de la fe cristiana; Jesús es presentado como el Hijo de Dios que muere en una cruz para que, ante las persecuciones, la fe no decaiga y entre en crisis.
Otro aspecto que destaca de este evangelio es que intenta formar a la comunidad con respecto a las ideas apocalípticas que circulaban, quizá porque la comunidad sufría esos problemas.
El estilo de lenguaje es catequético, narrativo e histórico, para que el cristianismo no se convirtiera en puro conocimiento sin relación con la persona de Jesús de Nazaret. Es una catequesis que recuerda que Jesucristo sigue vivo en el presente; no se trata de una simple doctrina, sino de una persona. Por otra parte, la tradición oral se veía amenazada por las guerras y persecuciones, que llevaban a muchas comunidades a debilitarse y dispersarse. Esta narración de Marcos supone un esfuerzo de poner por escrito la tradición apostólica para que se conserve y transmita a las generaciones posteriores.
Muchos expertos coinciden en que Marcos fue el primer evangelio en escribirse y sirvió de base para Mateo y Lucas.
Incluyo algunas preguntas por si quieres comentar:
- Pon algún ejemplo de alguna explicación de costumbres o palabras del evangelio de Marcos.
- Jesús aparece mostrando emociones en este evangelio. ¿Qué puede aportar este lado cercano y humano de Jesucristo?
- Pon un ejemplo de cómo podía ser la vida diaria bajo el dominio romano (vida en los pueblos, pescadores, campesinos, ...).
- ¿Porqué la forma de actuar de Jesús resultaba incómoda para los poderes dominantes de su tiempo?
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